Planet History

Author Archive for Forum Transregionale Studien

Outside Looking in: On Teaching Art History from the ‘Margins’

By Hala Auji (Art History, American University of Beirut, Lebanon). What does it mean to teach art history, a discipline still rooted in eighteenth-century European Enlightenment ideals, in present-day Lebanon? As an art historian of the Middle East living and working in Beirut, teaching courses on the region has proven to be more challenging than one might imagine.

‘النَظر من الخارج: في تدريس تاريخ الفنّ من ’الهوامش

هلا عوجي (تاريخ الفنّ، الجامعة الأميركية في بيروت، لبنان). ما الذي يعنيه في لبنان اليوم أن ندرّس تاريخ الفنّ، ذلك الفرع الذي لا يزال يضرب بجذوره في المُثُل العليا لعصر التنوير الأوروبي في القرن الثامن عشر؟ بصفتي مؤرخةً للفنّ في الشرق الأوسط أعيش وأعمل في بيروت، ثبت لي أنّ مساقات التدريس في المنطقة أكثر تحدّيًا مما تخيّلت.

التاريخ بلا جدل: قراءة في أزمة الكتابة التاريخية العربية

عبد الهادي العجمي (تاريخ، جامعة الكويت، الكويت). الكثير من الجامعات التي تُصدِر في كلّ عامٍ آلافًا من الرسائل والأطروحات والمقالات العلمية والدراسات المتعدّدة والمختلفة، تتّبع إطارًا عامًا مشتركًا ألّا وهو الجمع الواسع للمعلومات، مشتركًا يفتقد لروح الجدل والفرضية. والحقيقة أن هذا المعطى التجريبي أصبح هو المنتج لاحقًا لما أسمّيه ’سلبية علم التاريخ‘ ولفقدان هذا الأخير لسمة التحليل النقدي والقدرة التنافسية في حيّز ومسار الفكر الثقافي والإنساني للمجتمعات العربية.

Humanities in Germany: Sciences Among Sciences

By Sabine Behrenbeck (Head of Department for Higher Education, German Council for Science and Humanities, Germany). There are many common problems and complaints regarding the humanities in anglophone nations and Germany, but there is also one important difference: In Germany the disciplines dealing with culture and language, religion and history are “sciences among sciences” (Wissenschaften unter Wissenschaften).

الإنسانيات في ألمانيا: علومٌ بين العلوم

زابينه بيرنبيك (رئيسة قسم التعليم العالي، المجلس الألماني للعلوم والإنسانيات، ألمانيا). ثمّة كثير من المشكلات والشكاوى المشتركة المتعلّقة بالإنسانيات في البلدان الناطقة بالإنكليزية وفي ألمانيا، لكنّ هنالك أيضًا فارقًا مهمًّا: في ألمانيا، الفروع التخصّصية التي تُعنى بالثقافة واللغة والدين والتاريخ هي „علومٌ بين العلوم“ (Wissenschaften unter Wissenschaften). وما من تمييز بين ما يُسمّى „Geisteswissenschaften“ (العلوم الإنسانية) ومباحث أخرى من خلال تسميات خاصّة (مثل الإنسانيات أو الآداب الحرّة)، ولذلك يُنظَر إليها وتُعامَل على قدم المساواة لناحية اختيار الطلّاب أو المسارات الوظيفية أو تمويل الأبحاث.

الإنسانيات في عصر التبادل الرقمي للمعلومات

أماني البداح (نائب المدير العام للبرامج والوظائف المساندة، مؤسّسة الكويت للتقدّم العلمي، الكويت). تقدّم هذه المساهمة نظرة أولية إلى حال الإنسانيات اليوم، حيث يتّخذ إنتاج المعرفة منعطفًا غير مسبوق في تاريخ البشرية. وقد رسمتُ الملامح العامّة لنقاشي في خطوتين: الأولى هي محاولة تحديد بعض السمات الرئيسة لإنتاج المعرفة في اللحظة التاريخية الحالية التي سأسمّيها التبادل الرقمي للمعلومات.

متحف الفنّ الإسلامي في برلين وسعيه وراء صلة اجتماعية سياسية: مشروع “تمام” نموذجًا

رومان زِنغِندونك (قَيِّم، متحف الفنّ الإسلامي، برلين، ألمانيا). كان الدور الذي تؤدّيه المتاحف في المجتمع قيد تغيّر متواصل طوال العقود الماضية. ومن المتوقع الآن، أكثر من أيّ وقت مضى، أن تساهم المتاحف في ازدهار المجتمع.

European Textile Production Subcontracting and the Transformation of Apparel Factories in Yugoslavia and Morocco

By Goran Musić. The effects that the emergence of “fast fashion” and textile production subcontracting have had on gendered labor in the European periphery is a relatively well researched topic in recent years. Though, there is a lack of historical perspectives explaining how these labor relations originally gained ground inside protectionist and planned economies during the Cold War.

علم الآثار في الجزائر: بين تحدّيات البحث المتعدّد والعابر للتخصّصات ومسألة الهوية

نادية باهرة (علم الآثار، جامعة قسنطينة، الجزائر). تشهد الساحة الإعلامية الجزائرية وصفحات التواصل الاجتماعي في الجزائر من حينٍ لآخر منشورات عن الوضع المقلق الذي آلت إليه المعالم والمواقع الأثرية، وضرورة دق ناقوس الخطر لما تتعرض له الآثار من نهبٍ أو تخريب. وتلقى هذه النشرات عادةً تفاعلًا وتعاطفًا من جماهير المهتمين بالآثار، كما تتبعها نشرات المؤسسات المكلّفة بالآثار باتخاذ تدابير عاجلة وإيفاد بعثةٍ مختصّة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.

‘شكسبير والتاريخ و’ثقافة الإلغاء

زابينه شولتنغ (اللغة الإنكليزية وآدابها، جامعة برلين الحرّة، ألمانيا). في مقال نُشر في أيلول/سبتمبر من عام 2020، اشتكى بيتر أندريه ألت، أستاذ الأدب الألماني في جامعة برلين الحرّة ورئيس مؤتمر رؤساء الجامعات الألمانية (HRK)، من أنّ الثقافة المعاصرة تبدو كأنّها فقدت أيّ اهتمام بالتاريخ. ولاحظَ أنّ الكتب المدرسية تكيّف لغات الماضي الأدبية مع طريقة تعبيرنا الحالية، وأنّ البطلات الكلاسيكيات والأبطال الكلاسيكيين – „ميديا وهاملت، فاوست وكليوباترا“ – يُعَصْرَنون في المسرح والسينما على حدّ سواء.

The Political Redefinition of Memory: The Problem of Studying History in Contemporary Iraq

By Haidar Lashkry (History, Koya University, Iraq). To contextualize, I am an Iraqi Kurdish historian who teaches medieval history at Koya University. Koya is a young university and has had a history department since its foundation in 2003; the department teaches general history with a focus on the Middle East in all periods but especially the medieval.

إعادة تعريف الذاكرة سياسيًا: مشكلة دراسة التاريخ في العراق المعاصر

حيدر لشكري (تاریخ، جامعة كويه، العراق). بداية القول، أنا مؤرخ كُردي عراقي، أقوم بتدريس تاريخ العصور الوسطى في جامعة كويه، وهي جامعة فتیة تأسست في سنة ٢٠٠٣. منذ تأسیسها، أُنشئ فیها قسم التاریخ، حيث یُدرّس التاریخ العام، مع الترکیز علی تاریخ الشرق الأوسط بمختلف مراحله، خاصة التاریخ الوسیط.

Pluralities, Transfers, Memories: Some Reflections on the Humanities Today

By Daniel Weidner. What can the role of the humanities be facing a world in crisis? However we describe that very crisis, it is clear that a lot of the assumptions that have, so far, founded the self-understanding of the humanities are no longer evident: neither the universalism of the European or western culture, nor the humanist values or even the distinction between culture and nature.

تعدّدات، انتقالات، ذكريات: بعضُ تأملاتٍ في الإنسانيات اليوم

دانييل فايدنر (الأدب المقارن، جامعة هالِه، ألمانيا). ما الذي يمكن أن يكون عليه دور الإنسانيات إذ تواجه عالمًا في أزمة؟ كيفما وَصَفنا تلك الأزمة بالذات، يبقى جليًّا أنَّ كثيرًا من الافتراضات التي قام عليها، إلى الآن، فَهْمُ الإنسانيات لذاتها لم تعد واضحة: لا كونيّة الثقافة الأوروبية أو الغربية، ولا القيم الإنسانويّة أو حتى التمييز بين الثقافة والطبيعة.

Alternative Knowledge Production and Transmission in Turkey: Solidarity Academies (III)

By Noémi Lévy-Aksu. Since the mid-2010s, the authoritarian turn of the Turkish regime has resulted in multiple violations of human rights and freedoms. Universities have been particularly affected by the process, with mass dismissals of academics, repeated attacks on academic freedom and autonomy, and repression of students’ initiatives and protests.

Nationalism on the Shop Floor: Silahtarağa Electric Power Plant in the early 1920s

By Nurçin İleri. In January 1936, İzzettin Muhittin Apak, a journalist from Akşam Postası (Evening Post) decided to visit the Silahtarağa Electrical Power Plant, the main electric power supplier of Istanbul, a city with a population of 900,000. What most attracted Apak’s attention was the hospital-like cleanliness of the power plant, and that almost everything was being automated in this vast industrial place.

نقل المعرفة في المجتمع: متاحف الشارقة نموذجًا

عائشة ديماس (مديرة الشؤون التنفيذية، هيئة الشارقة للمتاحف، الإمارات العربية المتحدة). تنصّ رؤية الإمارات 2021 على أنّ الوطن يسعى جاهدًا لخلق „اقتصاد قائم على المعرفة وعالي الإنتاجية“ (متحدون في المعرفة)، على أن يُفهم من ذلك أنّه اقتصاد قائم على قطاعات متنوعة، حكومية وخاصّة، على حدٍّ سواء.

History: An Important but Potentially Dangerous Part of the Humanities

By Antje Flüchter (History, University of Bielefeld, Germany). Before I start, I want to lay open the social and cultural position I am writing from: I write this piece as a historian, from a White female German perspective: History is a part of the humanities, but history is perhaps closer to politics and power than some of the other parts of the humanities.

التاريخ: جزءٌ من الإنسانيات مهمٌّ لكنّه قد يكون خطيرًا

أنتجي فلوشتر (التاريخ، جامعة بيلفيلد، ألمانيا). قبل أن أبدأ، أريد أن أبيّن الموقع الاجتماعي والثقافي الذي أكتب منه: أكتب هذه المقالة كمؤرّخة، من منظور أنثى ألمانية بيضاء: التاريخ جزء من الإنسانيات، لكنّ التاريخ قد يكون أقرب إلى السياسة والقوة من بعض أجزاء الإنسانيات الأخرى.

The Urgency of Relocating Gender Studies Politically

By Shereen Abouelnaga (English and Comparative Literature, Cairo University, Egypt). To speak about the importance of gender studies is like reinventing the wheel, not to mention the attempt at discrediting all past scholarship. My concern, instead, is about how (the why is a corollary) to revive and relocate gender studies to restore the political core of the feminist project and thought, which would endow it with a more productive role in the humanities.

في ضرورة إعادة دراسات الجندر إلى موضعها السياسي

شيرين أبو النجا (الأدب الإنكليزي والمقارن، جامعة القاهرة، مصر). يشير عنوان هذه المقالة إلى أنَّ دراسات الجندر كانت قد وُضعت في موضع وأنَّ هذا الموضع يحتاج إلى أن يستعيد غرضه الأصلي. والكلام على أهمية دراسات الجندر أشبه بإعادة اختراع العجلة، ناهيك عن كونه يسفّه جميع ما سبق من بحث.

Tracks of Change: Labor, Nature, and the Izmir-Aydın Railroad

By Onur İnal. On an October afternoon in 1857, a great crowd gathered at the Caravan Bridge in Izmir to witness an historic moment. Mustafa Pasha, the Governor of Izmir, the müftü, or chief jurist, of Izmir, the Greek and Armenian bishops, the chief rabbi of the Jews, Izmir-Aydın railway company officials, and elegantly dressed men and women were all at present.